đŸ•Šïž La Parole et la Pratique

La Parole et la Pratique - 15Ăšme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

đŸ•Šïž La Parole et la Pratique

Méditation pour le 15Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

Un chrĂ©tien pratiquant n’est pas forcĂ©ment celui qui va Ă  l’église tous les dimanches,
mais celui qui, aprĂšs la messe, passe son temps Ă  rĂ©pandre l’amour de Dieu dans le monde
par des actes concrets de charité.

Parler, c’est facile ;
agir concrĂštement, bien que compliquĂ©, n’est pas impossible.


📜 Une Parole proche de nous

MoĂŻse, dans la premiĂšre lecture d’aujourd’hui, nous dit :

« Car cette loi que je te prescris aujourd’hui n’est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte. Elle n’est pas dans les cieux… Elle n’est pas au-delĂ  des mers… Elle est tout prĂšs de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cƓur »

Il suffit de la mettre en pratique.

Autrement dit, nos paroles n’ont que peu ou pas de valeur,
sauf si elles se traduisent en actes concrets d’amour.


📖 Trois croyants, une seule action

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, saint Luc nous rapporte un Ă©change entre JĂ©sus et un docteur de la Loi,
un homme connaissant la Loi sur l’amour de Dieu et du prochain.

« Maßtre, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »

Et JĂ©sus lui rĂ©pond en racontant l’histoire du Bon Samaritain.

On pense souvent que le message principal est la charité,
mais Jésus va plus loin : il nous montre trois catégories de personnes.


đŸ‘€ Le prĂȘtre

C’est un homme de Dieu, un connaisseur de la Parole.
Mais sa connaissance reste théorique.

Il voit l’homme battu par les brigands,
et passe de l’autre cĂŽtĂ©, par peur de devenir rituellement impur.


đŸ‘€ Le LĂ©vite

Lui aussi est supposé connaßtre la Parole,
et pourtant il passe Ă  son tour, persuadĂ© que ce blessĂ© n’est pas son problĂšme.


❀ Le Samaritain

Aux yeux des Juifs, c’était un homme mĂ©prisĂ©, peu frĂ©quentable.
Et pourtant, c’est lui qui agit. Il s’arrĂȘte, soigne, soulage, prend en charge.

C’est lui, et lui seul, qui met la Parole en pratique.


✹ La vraie mesure de notre foi

MoralitĂ© de l’histoire :
Il est facile d’afficher sa vertu dans de longues robes
et de prononcer d’interminables priùres.

Mais ce qui importe vraiment Ă  Dieu,
c’est notre degrĂ© d’empathie,
notre capacité à nous soucier concrÚtement des autres,
en particulier de ceux qui sont affligés.


✝ Que Dieu vous bĂ©nisse,

Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA

Textes pour le 15Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

  • 1Ăšre lecture : DeutĂ©ronome 30, 10-14
  • Psaume : 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37
  • 2Ăšme lecture : Colossiens 1, 15-20
  • Évangile : Luc 10, 25-37

Les textes inclus ci-dessous sont utilisĂ©s lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

1Úre Lecture : Deutéronome 30, 10-14

« Elle est tout prÚs de toi, cette Parole, afin que tu la mettes en pratique »

Lecture du livre du Deutéronome

Moïse disait au peuple :
« Écoute la voix du Seigneur ton Dieu,
en observant ses commandements et ses décrets
inscrits dans ce livre de la Loi,
et reviens au Seigneur ton Dieu
de tout ton cƓur et de toute ton ñme.
Car cette loi que je te prescris aujourd’hui
n’est pas au-dessus de tes forces
ni hors de ton atteinte.
Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :
‘Qui montera aux cieux
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?’
Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :
‘Qui se rendra au-delà des mers
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?’
Elle est tout prĂšs de toi, cette Parole,
elle est dans ta bouche et dans ton cƓur,
afin que tu la mettes en pratique. »

Psaume 65 (66), 1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20

R/ Cherchez Dieu, vous les humbles
et votre cƓur vivra.

Moi, je te prie, Seigneur :
c’est l’heure de ta grñce ;
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.

Réponds-moi, Seigneur,
car il est bon, ton amour ;
dans ta grande tendresse,
regarde-moi.

Et moi, humilié, meurtri,
que ton salut, Dieu, me redresse.
Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
je vais le magnifier, lui rendre grĂące.

Les pauvres l’ont vu, ils sont en fĂȘte :
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnĂ©s.

Car Dieu viendra sauver Sion
et rebĂątir les villes de Juda :
patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
demeure pour ceux qui aiment son nom.

2Úme Lecture : Colossiens 1, 15-20

« Tout est créé par lui et pour lui »

Lecture de la lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Colossiens

Le Christ JĂ©sus est l’image du Dieu invisible,
le premier-né, avant toute créature :
en lui, tout fut créé,
dans le ciel et sur la terre.
Les ĂȘtres visibles et invisibles,
Puissances, Principautés,
Souverainetés, Dominations,
tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant toute chose,
et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tĂȘte du corps, la tĂȘte de l’Église :
c’est lui le commencement,
le premier-nĂ© d’entre les morts,
afin qu’il ait en tout la primautĂ©.
Car Dieu a jugé bon
qu’habite en lui toute plĂ©nitude
et que tout, par le Christ,
lui soit enfin réconcilié,
faisant la paix par le sang de sa Croix,
la paix pour tous les ĂȘtres
sur la terre et dans le ciel.

Évangile : Luc 10, 25-37

« Qui est mon prochain ? »

Alléluia. Alléluia.
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Tu as les paroles de la vie éternelle.
Alléluia. (cf. Jn 6, 63c.68c)

Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Luc

En ce temps-lĂ ,
un docteur de la Loi se leva
et mit JĂ©sus Ă  l’épreuve en disant :
« Maßtre, que dois-je faire
pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda :
« Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ?
Et comment lis-tu ? »
L’autre rĂ©pondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cƓur, de toute ton ñme,
de toute ta force et de toute ton intelligence,
et ton prochain comme toi-mĂȘme.
 »
Jésus lui dit :
« Tu as répondu correctement.
Fais ainsi et tu vivras. »
Mais lui, voulant se justifier,
dit à Jésus :
« Et qui est mon prochain ? »
Jésus reprit la parole :
« Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,
et il tomba sur des bandits ;
ceux-ci, aprĂšs l’avoir dĂ©pouillĂ© et rouĂ© de coups,
s’en allĂšrent, le laissant Ă  moitiĂ© mort.
Par hasard, un prĂȘtre descendait par ce chemin ;
il le vit et passa de l’autre cĂŽtĂ©.
De mĂȘme un lĂ©vite arriva Ă  cet endroit ;
il le vit et passa de l’autre cĂŽtĂ©.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva prÚs de lui ;
il le vit et fut saisi de compassion.
Il s’approcha, et pansa ses blessures
en y versant de l’huile et du vin ;
puis il le chargea sur sa propre monture,
le conduisit dans une auberge
et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux piùces d’argent,
et les donna à l’aubergiste, en lui disant :
‘Prends soin de lui ;
tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.’
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain
de l’homme tombĂ© aux mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répondit :
« Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »
Jésus lui dit :
« Va, et toi aussi, fais de mĂȘme. »

Création de Bernadette Lopez - 15Úme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

Illustration créée par l’artiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Crédits photo :
pour l’image Ă  la une : composition avec image créée Ă  l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Peut-on prendre un risque pour aider quelqu’un ?

1 Commentaire
  • Galerne Catherine
    Posted at 16:36h, 13 juillet Répondre

    Bonjour Mic
    VoilĂ  qui est expliquĂ© clairement : il n’y a plus qu’Ă  se lancer, dit comme ça.
    Pour moi, c’est quelque chose d’innĂ© que de « tendre la main » Ă  l’autre..
    AprĂšs coup, je me pose des questions : que va penser la famille, les gens ; ai-je bien fait ?…
    De toutes façons, c’est fait !

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