13 Juil đïž La Parole et la Pratique
Méditation pour le 15Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C
Un chrĂ©tien pratiquant nâest pas forcĂ©ment celui qui va Ă lâĂ©glise tous les dimanches,
mais celui qui, aprĂšs la messe, passe son temps Ă rĂ©pandre lâamour de Dieu dans le monde
par des actes concrets de charité.
Parler, câest facile ;
agir concrĂštement, bien que compliquĂ©, nâest pas impossible.
đ Une Parole proche de nous
MoĂŻse, dans la premiĂšre lecture d’aujourd’hui, nous dit :
« Car cette loi que je te prescris aujourd’hui n’est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte. Elle n’est pas dans les cieux… Elle nâest pas au-delĂ des mers… Elle est tout prĂšs de toi, cette Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cĆur »
Il suffit de la mettre en pratique.
Autrement dit, nos paroles nâont que peu ou pas de valeur,
sauf si elles se traduisent en actes concrets dâamour.
đ Trois croyants, une seule action
Dans lâĂvangile d’aujourd’hui, saint Luc nous rapporte un Ă©change entre JĂ©sus et un docteur de la Loi,
un homme connaissant la Loi sur l’amour de Dieu et du prochain.
« Maßtre, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle en héritage ? »
Et JĂ©sus lui rĂ©pond en racontant l’histoire du Bon Samaritain.
On pense souvent que le message principal est la charité,
mais Jésus va plus loin : il nous montre trois catégories de personnes.
đ€ Le prĂȘtre
Câest un homme de Dieu, un connaisseur de la Parole.
Mais sa connaissance reste théorique.
Il voit lâhomme battu par les brigands,
et passe de lâautre cĂŽtĂ©, par peur de devenir rituellement impur.
đ€ Le LĂ©vite
Lui aussi est supposé connaßtre la Parole,
et pourtant il passe Ă son tour, persuadĂ© que ce blessĂ© nâest pas son problĂšme.
â€ïž Le Samaritain
Aux yeux des Juifs, câĂ©tait un homme mĂ©prisĂ©, peu frĂ©quentable.
Et pourtant, câest lui qui agit. Il sâarrĂȘte, soigne, soulage, prend en charge.
Câest lui, et lui seul, qui met la Parole en pratique.
âš La vraie mesure de notre foi
MoralitĂ© de lâhistoire :
Il est facile dâafficher sa vertu dans de longues robes
et de prononcer dâinterminables priĂšres.
Mais ce qui importe vraiment Ă Dieu,
câest notre degrĂ© dâempathie,
notre capacité à nous soucier concrÚtement des autres,
en particulier de ceux qui sont affligés.
âïž Que Dieu vous bĂ©nisse,
Mic. M EROHUBIE
GERCAÂ WORD
Fondateur de lâassociation GERCA
Textes pour le 15Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C
- 1Úre lecture : Deutéronome 30, 10-14
- Psaume : 68, 14, 17, 30-31, 33-34, 36ab.37
- 2Ăšme lecture : Colossiens 1, 15-20
- Ăvangile : Luc 10, 25-37
Les textes inclus ci-dessous sont utilisĂ©s lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Ăpiscopale Liturgique pour les pays Francophones)
1Úre Lecture : Deutéronome 30, 10-14
« Elle est tout prÚs de toi, cette Parole, afin que tu la mettes en pratique »
Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple :
« Ăcoute la voix du Seigneur ton Dieu,
en observant ses commandements et ses décrets
inscrits dans ce livre de la Loi,
et reviens au Seigneur ton Dieu
de tout ton cĆur et de toute ton Ăąme.
Car cette loi que je te prescris aujourdâhui
nâest pas au-dessus de tes forces
ni hors de ton atteinte.
Elle nâest pas dans les cieux, pour que tu dises :
âQui montera aux cieux
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?â
Elle nâest pas au-delĂ des mers, pour que tu dises :
âQui se rendra au-delĂ des mers
nous la chercher ?
Qui nous la fera entendre,
afin que nous la mettions en pratique ?â
Elle est tout prĂšs de toi, cette Parole,
elle est dans ta bouche et dans ton cĆur,
afin que tu la mettes en pratique. »
Psaume 65 (66), 1-3a, 4-5, 6-7a, 16.20
R/ Cherchez Dieu, vous les humbles
et votre cĆur vivra.
Moi, je te prie, Seigneur :
câest lâheure de ta grĂące ;
dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi,
par ta vérité sauve-moi.
Réponds-moi, Seigneur,
car il est bon, ton amour ;
dans ta grande tendresse,
regarde-moi.
Et moi, humilié, meurtri,
que ton salut, Dieu, me redresse.
Et je louerai le nom de Dieu par un cantique,
je vais le magnifier, lui rendre grĂące.
Les pauvres lâont vu, ils sont en fĂȘte :
« Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! »
Car le Seigneur écoute les humbles,
il nâoublie pas les siens emprisonnĂ©s.
Car Dieu viendra sauver Sion
et rebĂątir les villes de Juda :
patrimoine pour les descendants de ses serviteurs,
demeure pour ceux qui aiment son nom.
2Úme Lecture : Colossiens 1, 15-20
« Tout est créé par lui et pour lui »
Lecture de la lettre de saint Paul ApĂŽtre aux Colossiens
Le Christ JĂ©sus est lâimage du Dieu invisible,
le premier-né, avant toute créature :
en lui, tout fut créé,
dans le ciel et sur la terre.
Les ĂȘtres visibles et invisibles,
Puissances, Principautés,
Souverainetés, Dominations,
tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant toute chose,
et tout subsiste en lui.
Il est aussi la tĂȘte du corps, la tĂȘte de lâĂglise :
câest lui le commencement,
le premier-nĂ© dâentre les morts,
afin quâil ait en tout la primautĂ©.
Car Dieu a jugé bon
quâhabite en lui toute plĂ©nitude
et que tout, par le Christ,
lui soit enfin réconcilié,
faisant la paix par le sang de sa Croix,
la paix pour tous les ĂȘtres
sur la terre et dans le ciel.
Ăvangile : Luc 10, 25-37
« Qui est mon prochain ? »
Alléluia. Alléluia.
Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Tu as les paroles de la vie éternelle.
Alléluia. (cf. Jn 6, 63c.68c)
Ăvangile de JĂ©sus Christ selon saint Luc
En ce temps-lĂ ,
un docteur de la Loi se leva
et mit JĂ©sus Ă lâĂ©preuve en disant :
« Maßtre, que dois-je faire
pour avoir en héritage la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda :
« Dans la Loi, quây a-t-il dâĂ©crit ?
Et comment lis-tu ? »
Lâautre rĂ©pondit :
« Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cĆur, de toute ton Ăąme,
de toute ta force et de toute ton intelligence,
et ton prochain comme toi-mĂȘme. »
Jésus lui dit :
« Tu as répondu correctement.
Fais ainsi et tu vivras. »
Mais lui, voulant se justifier,
dit à Jésus :
« Et qui est mon prochain ? »
Jésus reprit la parole :
« Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,
et il tomba sur des bandits ;
ceux-ci, aprĂšs lâavoir dĂ©pouillĂ© et rouĂ© de coups,
sâen allĂšrent, le laissant Ă moitiĂ© mort.
Par hasard, un prĂȘtre descendait par ce chemin ;
il le vit et passa de lâautre cĂŽtĂ©.
De mĂȘme un lĂ©vite arriva Ă cet endroit ;
il le vit et passa de lâautre cĂŽtĂ©.
Mais un Samaritain, qui était en route, arriva prÚs de lui ;
il le vit et fut saisi de compassion.
Il sâapprocha, et pansa ses blessures
en y versant de lâhuile et du vin ;
puis il le chargea sur sa propre monture,
le conduisit dans une auberge
et prit soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux piĂšces dâargent,
et les donna Ă lâaubergiste, en lui disant :
âPrends soin de lui ;
tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.â
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain
de lâhomme tombĂ© aux mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répondit :
« Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. »
Jésus lui dit :
« Va, et toi aussi, fais de mĂȘme. »

Illustration créée par lâartiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
Crédits photo :
pour lâimage Ă la une : composition avec image créée Ă lâaide de lâIA
illustration de lâEvangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
Galerne Catherine
Posted at 16:36h, 13 juilletBonjour Mic
VoilĂ qui est expliquĂ© clairement : il n’y a plus qu’Ă se lancer, dit comme ça.
Pour moi, c’est quelque chose d’innĂ© que de « tendre la main » Ă l’autre..
AprĂšs coup, je me pose des questions : que va penser la famille, les gens ; ai-je bien fait ?…
De toutes façons, c’est fait !