05 Sep 🤝 Les chemins de la réconciliation
Méditation pour le 23ème dimanche du Temps Ordinaire 2026, Année A
Quelle que soit votre gentillesse, l’offense est inévitable.
Mais comment trouver la guérison après la blessure, la réconciliation après l’offense ?
🙏 Voyons ce que les lectures d’aujourd’hui nous disent lorsqu’un frère vous fait du tort.
💬 1. Le dialogue
C’est l’étape la plus importante vers la réconciliation.
Que la personne nous ait offensés ou qu’elle ait offensé Dieu, lui en parler en privé avec respect est la meilleure et la première chose à faire.
Ce faisant, nous pouvons même découvrir que la personne n’avait pas l’intention de nous blesser ou que nous avions mal jugé ses actions.
🤲 Nous devons toujours donner aux gens une chance de s’expliquer lorsqu’il est possible de les rencontrer personnellement.
🕊️ 2. La médiation
En cas d’échec, on peut essayer d’y aller avec un médiateur ou quelques personnes.
Autant que nécessaire pour résoudre les problèmes.
Parfois, il suffit d’informer le meilleur ami, le parent, le frère ou la sœur de la personne concernée, dont on sait qu’il peut apporter la paix dans la relation brisée.
💬 Même le diable a quelqu’un qu’il écoute.
Notre travail consiste à trouver cette personne chaque fois qu’il y a une offense.
Personne n’aime être jugé ou, plutôt, humilié devant le tribunal de l’opinion publique.
⛪ 3. L’autorité
L’Église était le système et le symbole de l’autorité compétente pour les premiers chrétiens auxquels s’adressait Matthieu.
L’Église est également là pour rappeler aux gens qu’ils comptent pour la communauté.
Des études ont montré que la plupart des criminels sont des personnes isolées, ou des personnes qui ont eu le sentiment d’être devenues inutiles à la communauté et que leur bonne conduite n’a pas d’importance.
🤝 L’Église doit intervenir pour aider les gens à retrouver un sens à la vie en communauté.
Les responsables de l’Église doivent se rendre disponibles pour réconcilier les gens :
- 🙏 verticalement, avec Dieu ;
- 🤝 horizontalement, les uns avec les autres.
Une autorité peut également être toute personne ou institution qualifiée et reconnue en tant que médiateur de paix.
🌿 La distance thérapeutique
Si cela ne fonctionne pas, Jésus recommande de traiter la personne comme un païen ou encore un collecteur d’impôts.
Je m’explique.
Les collecteurs d’impôts étaient des ennemis publics à l’époque de Jésus et les païens désignaient tous les non-Juifs, les étrangers.
À première vue, c’est étonnant que Jésus demande à ses disciples de traiter les autres comme ils traiteraient leurs ennemis et les étrangers.
C’est vrai, mais comment Jésus nous demande-t-il de traiter nos ennemis et les étrangers ?
❤️ Traiter son frère comme un ennemi ?
Dans Matthieu 5,44, Jésus dit :
« Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent. »
Cela veut dire que même si nous devons garder ceux qui nous font du mal à distance — le temps de guérir et de pardonner vraiment — nous pouvons quand même les aimer de loin et prier pour eux.
🙏 Cette semaine, regardons une relation qui a peut-être besoin de réconciliation.
Une blessure, une parole mal comprise ou une offense peuvent parfois créer une distance entre deux personnes.
Avant de juger ou de parler de l’autre, demandons-nous :
💭 « Ai-je vraiment donné à cette personne la possibilité de m’expliquer ce qu’elle voulait dire ou faire ? »
Si le dialogue reste impossible, demandons au Seigneur de nous montrer le chemin juste :
- 💬 chercher le dialogue quand il est encore possible ;
- 🤝 accepter l’aide d’un médiateur lorsque cela est nécessaire ;
- 🌿 savoir parfois prendre une juste distance pour permettre à la blessure de guérir ;
- 🙏 continuer malgré tout à prier pour celui ou celle qui nous a blessés.
Puis confions cette relation au Seigneur :
🕊️ « Seigneur, donne-moi la sagesse de chercher la paix sans nier la blessure, la force de pardonner sans précipiter la guérison, et un cœur capable de continuer à aimer et à prier. »
❤️ La réconciliation commence souvent par un dialogue, mais elle peut aussi demander du temps, de la distance et beaucoup de prière.
🙏 Que Dieu vous bénisse !
Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA
Textes pour le 23ème dimanche du Temps Ordinaire 2026, Année A
- 1ère lecture : Ézékiel 33, 7-9
- Psaume : 94 (95), 1-2, 6-7ab, 7d-8a.9
- 2ème lecture : Romains 13, 8-10
- Évangile : Matthieu 18, 15-20
Les textes inclus ci-dessous sont utilisés lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)
1ère Lecture : Ézékiel 33, 7-9
« Si tu n’avertis pas le méchant, c’est à toi que je demanderai compte de son sang »
Lecture du livre du prophète Ézékiel
https://www.aelf.org/2026-09-06/romain/messe#messe1_lecture1
Psaume 94 (95), 1-2, 6-7ab, 7d-8a.9
R/ Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur ! (cf. Ps 94, 8a.7d)
https://www.aelf.org/2026-09-06/romain/messe#messe1_lecture2
2ème Lecture : Romains 13, 8-10
« Celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi »
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains
https://www.aelf.org/2026-09-06/romain/messe#messe1_lecture3
Évangile : Matthieu 18, 15-20
« S’il t’écoute, tu as gagné ton frère »
Alléluia. Alléluia.
Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :
il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation.
Alléluia. (cf. 2 Co 5, 19)
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
https://www.aelf.org/2026-09-06/romain/messe#messe1_lecture4
Crédits photo :
pour l’image à la une : composition avec image créée à l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
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