28 Fév ✨ La Transfiguration
Méditation pour le 2ème dimanche de Carême 2026, Année A
Les lectures d’aujourd’hui nous révèlent comment la Parole de Dieu nous transforme profondément.
🚶♂️ Un appel à quitter sa zone de confort
Dans la première lecture, Abraham, par une audacieuse décision, accepte de quitter son confort et de s’aventurer dans un pays étranger.
Cette transition n’est pas facile ; tout change autour de lui, y compris son nom, d’Abram à Abraham. Malgré les incertitudes, il fait preuve d’une confiance inébranlable en Dieu et obéit à son appel.
Abraham comprend que les bénédictions sont intimement liées à notre capacité à répondre à l’invitation de Dieu de sortir de notre zone de confort.
⛰️ Jésus, la Parole de Dieu, nous prépare aux défis à venir
Dans l’Évangile, Jésus invite Pierre, Jacques et Jean à gravir la montagne pour vivre une révélation de sa gloire.
Cette transfiguration est une préparation essentielle, un renforcement face aux épreuves à venir.
En restant à l’écoute de la Parole de Dieu, en la méditant régulièrement, nous nous dotons d’une force intérieure pour affronter les luttes de la vie.
🤝 Tout le monde ne peut pas être dans votre équipe
Jésus n’emmène que trois apôtres avec lui pour cette expérience unique, laissant les autres au pied de la montagne.
Cela nous rappelle que chacun de nos parcours de vie nécessite :
- 🌿 des compagnons d’âme
- 🔥 des personnes qui comprennent
- 💬 des personnes qui encouragent notre cheminement spirituel
Imaginez si Abraham avait consulté ses amis avant de s’engager :
pour certains, cela aurait été trop risqué, pour d’autres, trop tard.
Emmenez avec vous ceux qui élèvent votre esprit et votre mission.
🎒 S’alléger pour mieux monter
William d’Ockham a dit que nous ne devrions pas multiplier les entités inutilement.
Beaucoup d’entre nous s’accrochent à des choses ou à des personnes superflues et se demandent pourquoi leur vie stagne.
- 📱 Sur les réseaux sociaux, certains passent leur temps à suivre les autres,
- 🚶♂️ au lieu d’avancer dans leur propre vie.
Il y a une place pour la foule au pied de la montagne,
mais pour atteindre des sommets, il faut lâcher prise.
Au sommet de cette montagne, seuls Moïse et Élie apparaissent, emblèmes puissants du passé ; ils incarnent tout ce qui est bon et vrai des temps anciens.
Remarquez que tous les prophètes de l’Ancien Testament n’étaient pas convoqués.
⛺ De la tente au Temple
La tente était le symbole de la présence éphémère de Dieu sur la route,
alors que le temple était le symbole de sa présence permanente au cœur de la vie de son peuple.
Lorsque Pierre perçoit la gloire de la transfiguration, il souhaite construire des tentes pour Élie, Moïse et Jésus.
On pourrait remarquer qu’il n’a pas pensé à une tente pour lui ou pour les autres disciples.
Je pense que cela montre sa confiance en Jésus.
Le Seigneur sera sa tente, son refuge, le temple éternel qui demeurera après que les tentes temporaires seront détruites.
En restant sous la tente de Jésus, nous aussi, nous serons transfigurés.
✝️ Que Dieu vous bénisse.
Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA
Textes pour le 2ème dimanche de Carême 2026, Année A
- 1ère lecture : Génèse 12, 1-4a
- Psaume : 32 (33), 4-5, 18-19, 20.22
- 2ème lecture : 2 Timothée 1, 8b-10
- Évangile : Matthieu 17, 1-9
Les textes inclus ci-dessous sont utilisés lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)
1ère Lecture : Génèse 12, 1-4a
Vocation d’Abraham, père du peuple de Dieu
Lecture du livre de la Genèse
https://www.aelf.org/2026-03-01/romain/messe#messe1_lecture1
Psaume 32 (33), 4-5, 18-19, 20.22
R/ Que ton amour, Seigneur, soit sur nous,
comme notre espoir est en toi ! (Ps 32, 22)
https://www.aelf.org/2026-03-01/romain/messe#messe1_lecture2
2ème Lecture : 2 Timothée 1, 8b-10
Dieu nous appelle et nous éclaire
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre à Timothée
https://www.aelf.org/2026-03-01/romain/messe#messe1_lecture3
Évangile : Matthieu 17, 1-9
« Son visage devint brillant comme le soleil »
Gloire au Christ,
Parole éternelle du Dieu vivant.
Gloire à toi, Seigneur.
De la nuée lumineuse,
la voix du Père a retenti :
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le ! »
Gloire au Christ,
Parole éternelle du Dieu vivant.
Gloire à toi, Seigneur. (cf. Mt 17, 5)
https://www.aelf.org/2026-03-01/romain/messe#messe1_lecture4
Illustration créée par l’artiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
Crédits photo :
pour l’image à la une : composition avec image créée à l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
FEAST OF THE TRANSFIGURATION –
Fête de la Transfiguration
La vidéo est en anglais, mais vous pouvez afficher les sous-titres en français.
Une traduction en français de la transcription de la vidéo figure sous la vidéo.
✨ Fête de la Transfiguration : 3 chemins pour vraiment connaître Jésus
Bonjour, bon matin, enfant de Dieu. J’espère que tu vas bien.
Aujourd’hui, c’est la fête de la Transfiguration de notre Seigneur Jésus-Christ.
Alors, j’aimerais partager avec toi trois manières par lesquelles nous pouvons vraiment connaître Jésus.
Je n’ai rien inventé : ce sont des voies dont il est question encore et encore dans l’Écriture, dans la Tradition de l’Église, chez de grands théologiens et philosophes — et ce sont aussi des voies très accessibles à chacun et chacune de nous.
Je veux parler de : la raison, l’expérience, et la révélation.
La raison. L’expérience. La révélation.
🧠 1) La raison
Au moment où Pierre écrivait sa deuxième lettre, que nous lisons aujourd’hui — 2 Pierre 1, 16-19 — nous sommes au premier siècle, après la mort de Jésus.
Ce qui s’était passé, c’est que la culture grecque s’était répandue partout, y compris à Rome et dans le monde connu de l’époque.
Une caractéristique majeure de cette culture était la suivante : on ne pouvait rien affirmer sans pouvoir le prouver par des arguments raisonnables. Il fallait, si nécessaire, chercher des références anciennes et des philosophies pour expliquer ce qu’on voulait dire.
C’était considéré comme le chemin de la connaissance, le chemin de la compréhension, le chemin pour saisir la réalité. Et cela reste vrai aujourd’hui.
Une des choses malheureuses que nous voyons en Afrique, particulièrement au Nigeria, c’est que nous avons une version du christianisme presque allergique à la raison. On veut tout avaler : « le pasteur a dit », « telle personne a dit ».
Mais, enfant de Dieu, nous n’irons pas loin si nous ne sommes pas capables de penser de manière critique par nous-mêmes.
Donc il est très important de prendre la raison au sérieux.
Quand quelqu’un te dit : « Dieu m’a dit ceci », réfléchis :
- Est-ce que cela a du sens ?
- Est-ce juste ?
- À quel point est-ce logique ?
Sinon, la religion devient un opium : quelque chose que l’on prend juste pour se sentir mieux. La Parole de Dieu devient alors quelque chose qu’on écoute comme une drogue pour se sentir mieux… alors que la Parole de Dieu est vraie, Jésus est vivant.
Nous ne sommes pas censés utiliser la Parole de Dieu comme un opium, sinon ce n’est pas mieux que prendre une drogue ou de l’alcool.
La Parole de Dieu est vivante et agissante, et nous devons réaliser que nous avons besoin de la raison pour accueillir ce qui nous est dit comme étant la Parole de Dieu.
👁️ 2) L’expérience
Mais il y a autre chose dont nous avons besoin.
Saint Pierre continue dans ce texte en disant, en substance :
« Nous n’avons pas suivi des récits imaginaires sophistiqués… mais nous avons été témoins oculaires de sa grandeur. »
Il explique que Jésus a reçu honneur et gloire de Dieu le Père, quand une voix lui a dit :
« Celui-ci est mon Fils, mon bien-aimé ; en lui j’ai toute ma joie. »
Pierre fait référence à ce que nous lisons dans l’Évangile d’aujourd’hui, Marc 9, 2-10, justement pour la fête de la Transfiguration.
Ce qui s’est passé : Jésus a pris Pierre, Jacques et Jean, et ils sont montés sur une haute montagne. Sur cette montagne, Dieu s’est manifesté : Jésus fut transfiguré, il devint éblouissant de blancheur.
Puis Moïse et Élie (Moïse représentant la Loi, Élie représentant les prophètes) apparurent.
Et Dieu dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le. »
Ce que je veux dire, c’est que Pierre rapporte ce qu’il a vécu : nous l’avons vu, nous l’avons entendu.
Donc ce n’est pas seulement la raison : c’est aussi l’expérience.
Nous avons fait l’expérience de la réalité transfigurée de Dieu. Nous l’avons vu, nous l’avons vécu.
Et, enfant de Dieu, tant que tu n’as pas une expérience de Dieu, ta foi est légère, “sans poids”.
Jusqu’à ce que tu aies une vraie expérience de Dieu qui transforme ta vie…
📖 3) La révélation
Et la dernière chose dont je veux parler aujourd’hui, sur la manière de vraiment connaître Dieu, c’est la révélation.
La Transfiguration vient d’une forme de révélation, mais c’est aussi beaucoup une expérience.
Dans la première lecture de ce matin, nous lisons Daniel 7, 9-14 : Daniel regardait pendant la nuit ; il eut une vision, il entra comme en transe. Et Dieu lui montra ceci :
- Il vit un Vieillard (image de Dieu dans l’Écriture, “l’Ancien des jours”) assis sur son trône.
- Puis vint quelqu’un comme un Fils d’homme, à qui furent donnés dominion, puissance, gloire et royauté, pour toujours.
Nous, chrétiens, nous savons que c’est une image de Dieu le Père et de Dieu le Fils.
Jésus-Christ, Dieu le Fils, est celui qui est “couronné” ici : sur lui la royauté et la domination sont données pour toujours.
🌟 Conclusion : trois voies pour mieux connaître Dieu
Ainsi, dans ces trois lectures, nous trouvons trois voies pour mieux connaître Dieu, mieux comprendre la vie, et vivre une vie pleine de sens :
- Utilise ta tête (la raison).
- Demande à Dieu une expérience spirituelle.
- Demande à Dieu une compréhension plus profonde de la révélation.
Je prie pour que tu passes une excellente journée, un beau week-end, et que Dieu te bénisse puissamment.
Que Dieu Tout-Puissant te bénisse : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen. 🕊️✝️
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