💹 « Tout est vanité  ? »

Tout est vanité - 18Úme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

💹 « Tout est vanité  ? »

Méditation pour le 18Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

Inspirez. Expirez. Prenez l’air.
Appréciez-le, puis relùchez-le, passez-le.

Si vous retenez trop longtemps l’air que vous inspirez, vous mourrez.
Le mot hébreu pour vanité signifie littéralement « buée » ou « vapeur »,
semblable à celle que l’on expire en hiver.

C’est l’image de quelque chose d’essentiel
 mais d’éphĂ©mĂšre.
Et c’est ce que nous devons garder Ă  l’esprit en Ă©coutant la premiĂšre lecture.

« VanitĂ© des vanitĂ©s, tout est vanité  » – Qoheleth

La vraie sagesse consiste à comprendre l’importance de respirer,
mais aussi à prendre conscience qu’un jour, nous ne respirerons plus.

La vie n’est qu’un souffle fugace,
un complet gaspillage si nous ne la vivons pas avec discernement.


📖 La parabole de l’homme riche

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, un jeune homme demande Ă  JĂ©sus
de l’aider Ă  partager l’hĂ©ritage familial.

Jésus répond par une parabole :
un homme riche connaßt une grande récolte, veut construire de plus grands greniers,
et se dit qu’il pourra profiter de la vie indĂ©finiment.

Mais Dieu l’appelle « insensĂ© » :

« Cette nuit mĂȘme, ton Ăąme te sera redemandĂ©e. »
« Et ce que tu as prĂ©parĂ©, qui l’aura ? »

Jésus voulait montrer que le vrai problÚme commençait avec leur pÚre,
qui n’a pas compris la nature passagùre des choses essentielles.


đŸšïž Un hĂ©ritage de confusion

L’homme riche dans la parabole symbolise le pùre :
un homme qui a connu la réussite,
mais qui a oublié de préparer ses enfants à lui succéder.

Au lieu de transmettre des valeurs,
il Ă©tait trop occupĂ© Ă  bĂątir plus de greniers —
comme s’il allait vivre Ă©ternellement.

Il a oublié la briÚveté de la vie,
et sa mort brutale laisse derriĂšre elle un conflit d’hĂ©ritage.

Résultat : deux fils qui se battent.

Quel dommage
 et quelle leçon !


🧠 Un appel à la sagesse

Cher ami, profite de ton souffle tant que tu le peux.

Travaille dur, sois riche et prospĂšre,
mais ne fais pas comme l’homme riche qui pensait vivre Ă©ternellement.

Nous devons nous préparer à notre fin
en vivant sagement, conscients que la vie est un souffle passager.


đŸ•Šïž PrĂ©paration pour l’éternitĂ©

PrĂ©pare-toi Ă  rencontrer Dieu avec un cƓur pur.

Alors que nous nous préparons au Ciel,
n’abandonnons pas nos proches dans le flou et les tensions.

  • RĂ©dige un testament.
  • Transmets tes valeurs.
  • Aide tes enfants Ă  vivre l’amour, pas la division.

La vie est courte. La sagesse, éternelle.


✝ Que Dieu vous bĂ©nisse,

Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA

Textes pour le 18Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

  • 1Ăšre lecture : QohĂšlet 1, 2 ; 2, 21-23
  • Psaume : 89 (90) , 3-4, 5-6, 12-13, 14, 17
  • 2Ăšme lecture : Colossiens 3, 1-5, 9-11
  • Évangile : Luc 12, 13-21

Les textes inclus ci-dessous sont utilisĂ©s lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

1Ăšre Lecture : QohĂšleth 1, 2 ; 2, 21-23

« Que reste-t-il Ă  l’homme de toute sa peine ? »

Lecture du livre de QohĂšleth

Vanité des vanités, disait QohÚleth.
Vanité des vanités, tout est vanité !

Un homme s’est donnĂ© de la peine ;
il est avisĂ©, il s’y connaissait, il a rĂ©ussi.
Et voilà qu’il doit laisser son bien
Ă  quelqu’un qui ne s’est donnĂ© aucune peine.
Cela aussi n’est que vanitĂ©,
c’est un grand mal !

En effet, que reste-t-il à l’homme
de toute la peine et de tous les calculs
pour lesquels il se fatigue sous le soleil ?
Tous ses jours sont autant de souffrances,
ses occupations sont autant de tourments :
mĂȘme la nuit, son cƓur n’a pas de repos.
Cela aussi n’est que vanitĂ©.

Psaume 89 (90), 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc

R/ D’ñge en ñge, Seigneur,
tu as été notre refuge.
 (Ps 89, 1)

Tu fais retourner l’homme à la poussiùre ;
tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! »
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

Tu les as balayĂ©s : ce n’est qu’un songe ;
dùs le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.

Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cƓurs pĂ©nĂštrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.

Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.

2Úme Lecture : Colossiens 3, 1-5.9-11

« Recherchez les rĂ©alitĂ©s d’en haut ; c’est lĂ  qu’est le Christ »

Lecture de la lettre de saint Paul apĂŽtre aux Colossiens

FrĂšres,
si donc vous ĂȘtes ressuscitĂ©s avec le Christ,
recherchez les rĂ©alitĂ©s d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Pensez aux rĂ©alitĂ©s d’en haut,
non Ă  celles de la terre.

En effet, vous ĂȘtes passĂ©s par la mort,
et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
Quand paraĂźtra le Christ, votre vie,
alors vous aussi, vous paraĂźtrez avec lui dans la gloire.
Faites donc mourir en vous
ce qui n’appartient qu’à la terre :
débauche, impureté, passion, désir mauvais,
et cette soif de posséder, qui est une idolùtrie.
Plus de mensonge entre vous :
vous vous ĂȘtes dĂ©barrassĂ©s de l’homme ancien qui Ă©tait en vous
et de ses façons d’agir,
et vous vous ĂȘtes revĂȘtus de l’homme nouveau
qui, pour se conformer Ă  l’image de son CrĂ©ateur,
se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.
Ainsi, il n’y a plus le païen et le Juif, le circoncis et l’incirconcis,
il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ;
mais il y a le Christ :
il est tout, et en tous.

Évangile : Luc 12, 13-21

« Ce que tu auras accumulĂ©, qui l’aura ? »

Alléluia. Alléluia.
Heureux les pauvres de cƓur,
car le royaume des Cieux est à eux !
Alléluia. (Mt 5, 3)

Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Luc

En ce temps-lĂ ,
du milieu de la foule, quelqu’un demanda Ă  JĂ©sus :
« Maßtre, dis à mon frÚre
de partager avec moi notre héritage. »
Jésus lui répondit :
« Homme, qui donc m’a Ă©tabli
pour ĂȘtre votre juge ou l’arbitre de vos partages ? »
Puis, s’adressant à tous :
« Gardez-vous bien de toute avidité,
car la vie de quelqu’un,
mĂȘme dans l’abondance,
ne dĂ©pend pas de ce qu’il possĂšde. »
Et il leur dit cette parabole :
« Il y avait un homme riche,
dont le domaine avait bien rapporté.
Il se demandait :
‘Que vais-je faire ?
Car je n’ai pas de place pour mettre ma rĂ©colte.’
Puis il se dit :
‘Voici ce que je vais faire :
je vais démolir mes greniers,
j’en construirai de plus grands
et j’y mettrai tout mon blĂ© et tous mes biens.
Alors je me dirai Ă  moi-mĂȘme :
Te voilĂ  donc avec de nombreux biens Ă  ta disposition,
pour de nombreuses années.
Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.’
Mais Dieu lui dit :
‘Tu es fou :
cette nuit mĂȘme, on va te redemander ta vie.
Et ce que tu auras accumulé,
qui l’aura ?’
VoilĂ  ce qui arrive Ă  celui qui amasse pour lui-mĂȘme,
au lieu d’ĂȘtre riche en vue de Dieu. »

Création de Bernadette Lopez - 18Úme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

Illustration créée par l’artiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Crédits photo :
pour l’image Ă  la une : composition avec image créée Ă  l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Je déteste ma famille !

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