🍷 Tabernacles du Dieu Très-Haut

Méditation pour la Solennité du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2025 – Site Catho Porte Nord Strasbourg 2025, Année C

Aujourd’hui, c’est la première communion dans notre communauté de paroisse, et nous prions que nos 19 enfants puissent vraiment vivre une rencontre avec Jésus dans le saint sacrement.

Il y a des réalités que j’ai appris à ne pas trop essayer d’expliquer. Si l’on n’a pas vécu une rencontre spirituelle, les explications logiques sont presque inutiles. L’Eucharistie en fait partie.

De merveilles se produisent chaque fois qu’un prêtre bénit et rompt le pain. Melchisédech, le prêtre, offrit du pain et du vin et bénit Abraham, et dès lors Abraham prospéra. Il devint le père d’une multitude de nations.

Jésus, le prêtre éternel, prit du pain, le bénit et le rompit, et des milliers furent rassasiés. Il en resta douze paniers. ✨

🧍‍♂️ La triple dimension de la nature humaine

La nature humaine est composée du physique, du relationnel et du spirituel.
Nous sommes faits de chair, de liens et d’esprit.

Dieu veille soigneusement à nourrir tous les aspects de notre nature humaine :

• Par le pain et le vin (nourriture physique), Il nourrit notre corps,
• Par Sa Parole, Il nourrit notre esprit,
• Ensuite, Il nous exhorte à nourrir nos liens par l’unité dans l’Esprit Saint. 🕊️

🍞 La simplicité du pain et du vin

Dieu a choisi la forme la plus commune de la nourriture humaine — le pain et le vin — pour nous rassasier.

Par les paroles d’un prêtre et la puissance de l’Esprit Saint, Il nous donne la forme la plus sublime de nourriture spirituelle :
le très saint sacrement du corps et du sang de Jésus-Christ. 🙏

🕯️ Le pain de vie et les tabernacles vivants

Lorsque nous mangeons du pain ordinaire, il devient une partie de notre corps par la digestion.
Ainsi, lorsque nous mangeons le pain de vie dans l’Eucharistie, Jésus devient une partie de notre humanité.

Nos corps deviennent alors des tabernacles vivants du Dieu Très-Haut.
Quel privilège ! ✨

Nous devenons porteurs de la nature divine, et par la puissance de Dieu opérant à travers la présence eucharistique,
nous sommes peu à peu transformés en cette nature divine. 🔥

❓ Vraiment ?

Oui, car Jésus a dit :

« Ceci est mon corps… Ceci est mon sang. »

L’Eucharistie est soit le véritable corps et le véritable sang de Jésus-Christ, soit Jésus est un menteur.
Mais aucun chrétien sérieux ne peut considérer Jésus comme un menteur.

De plus, Il a dit :

« Celui qui ne mange pas de ce pain n’a pas la vie en lui » (Jn 6, 53).

👉 Vous pourriez bien vérifier si vous avez la vie en vous en vous rappelant la dernière fois où vous avez reçu la communion en état de grâce.

🙌 Que le Seigneur nourrisse chaque domaine affamé de notre vie par le don de son corps et de son sang.

Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA

Textes pour la Solennité du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ 2025, Année C

• 1ère lecture : Génèse 14, 18-20
• Psaume : 110, 1.2.3.4
• 2ème lecture : 1 Corinthiens 11, 23-26
• Évangile : Luc 9, 11b-17

Les textes inclus ci-dessous sont utilisés lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

1ère Lecture : Génèse 14, 18-20

Melkisédek offre le pain et le vin

Lecture du livre de la Genèse

En ces jours-là,
Melkisédek, roi de Salem,
fit apporter du pain et du vin :
il était prêtre du Dieu très-haut.
Il bénit Abram en disant :
« Béni soit Abram par le Dieu très-haut,
qui a fait le ciel et la terre ;
et béni soit le Dieu très-haut,
qui a livré tes ennemis entre tes mains. »
Et Abram lui donna le dixième de tout ce qu’il avait pris.

Psaume 109 (110), 1, 2, 3, 4

R/ Tu es prêtre à jamais,
selon l’ordre de Melkisédek. (cf. Ps 109, 4)

Oracle du Seigneur à mon seigneur :
« Siège à ma droite,
et je ferai de tes ennemis
le marchepied de ton trône. »

De Sion, le Seigneur te présente
le sceptre de ta force :
« Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. »

Le jour où paraît ta puissance,
tu es prince, éblouissant de sainteté :
« Comme la rosée qui naît de l’aurore,
je t’ai engendré. »

Le Seigneur l’a juré
dans un serment irrévocable :
« Tu es prêtre à jamais
selon l’ordre du roi Melkisédek. »

2ème Lecture : 1 Corinthiens 11, 23-26

« Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur »

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

Frères
j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur,
et je vous l’ai transmis :
la nuit où il était livré,
le Seigneur Jésus prit du pain,
puis, ayant rendu grâce,
il le rompit, et dit :
« Ceci est mon corps, qui est pour vous.
Faites cela en mémoire de moi. »
Après le repas, il fit de même avec la coupe,
en disant :
« Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang.
Chaque fois que vous en boirez,
faites cela en mémoire de moi. »
Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur,
jusqu’à ce qu’il vienne.

Séquence

Sion, célèbre ton Sauveur,
chante ton chef et ton pasteur
par des hymnes et des chants.

Tant que tu peux, tu dois oser,
car il dépasse tes louanges,
tu ne peux trop le louer.

Le Pain vivant, le Pain de vie,
il est aujourd’hui proposé
comme objet de tes louanges.

Au repas sacré de la Cène,
il est bien vrai qu’il fut donné
au groupe des douze frères.

Louons-le à voix pleine et forte,
que soit joyeuse et rayonnante
l’allégresse de nos cœurs !

C’est en effet la journée solennelle
où nous fêtons de ce banquet divin
la première institution.

À ce banquet du nouveau Roi,
la Pâque de la Loi nouvelle
met fin à la Pâque ancienne.

L’ordre ancien le cède au nouveau,
la réalité chasse l’ombre,
et la lumière, la nuit.

Ce que fit le Christ à la Cène,
il ordonna qu’en sa mémoire
nous le fassions après lui.

Instruits par son précepte saint,
nous consacrons le pain, le vin,
en victime de salut.

C’est un dogme pour les chrétiens
que le pain se change en son corps,
que le vin devient son sang.

Ce qu’on ne peut comprendre et voir,
notre foi ose l’affirmer,
hors des lois de la nature.

L’une et l’autre de ces espèces,
qui ne sont que de purs signes,
voilent un réel divin.

Sa chair nourrit, son sang abreuve,
mais le Christ tout entier demeure
sous chacune des espèces.

On le reçoit sans le briser,
le rompre ni le diviser ;
il est reçu tout entier.

Qu’un seul ou mille communient,
il se donne à l’un comme aux autres,
il nourrit sans disparaître.

Bons et mauvais le consomment,
mais pour un sort bien différent,
pour la vie ou pour la mort.

Mort des pécheurs, vie pour les justes ;
vois : ils prennent pareillement ;
quel résultat différent !

Si l’on divise les espèces,
n’hésite pas, mais souviens-toi
qu’il est présent dans un fragment
aussi bien que dans le tout.

Le signe seul est partagé,
le Christ n’est en rien divisé,
ni sa taille ni son état
n’ont en rien diminué.

* Le voici, le pain des anges,
il est le pain de l’homme en route,
le vrai pain des enfants de Dieu,
qu’on ne peut jeter aux chiens.

D’avance il fut annoncé
par Isaac en sacrifice,
par l’agneau pascal immolé,
par la manne de nos pères.

Ô bon Pasteur, notre vrai pain,
ô Jésus, aie pitié de nous,
nourris-nous et protège-nous,
fais-nous voir les biens éternels
dans la terre des vivants.

Toi qui sais tout et qui peux tout,
toi qui sur terre nous nourris,
conduis-nous au banquet du ciel
et donne-nous ton héritage,
en compagnie de tes saints.

Amen.

Évangile : Luc 9, 11b-17

« Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés »

Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ;
si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement.
Alléluia. (Jn 6, 51)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
Jésus parlait aux foules du règne de Dieu,
et guérissait ceux qui en avaient besoin.
Le jour commençait à baisser.
Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent :
« Renvoie cette foule :
qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs
afin d’y loger et de trouver des vivres ;
ici nous sommes dans un endroit désert. »
Mais il leur dit :
« Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
Ils répondirent :
« Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons.
À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture
pour tout ce peuple. »
Il y avait environ cinq mille hommes.
Jésus dit à ses disciples :
« Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. »
Ils exécutèrent cette demande
et firent asseoir tout le monde.
Jésus prit les cinq pains et les deux poissons,
et, levant les yeux au ciel,
il prononça la bénédiction sur eux,
les rompit
et les donna à ses disciples
pour qu’ils les distribuent à la foule.
Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ;
puis on ramassa les morceaux qui leur restaient :
cela faisait douze paniers.

Illustration créée par l’artiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Crédits photo :
pour l’image à la une : composition avec image créée à l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Holy Thursday: the institution of the Holy Eucharist and the priesthood of service
Jeudi Saint : l’institution de la Sainte Eucharistie et la prêtrise de service

(la vidéo est en anglais, mais vous pouvez activer la transcription automatique en français)