đŸȘ‘ S’asseoir et DĂ©cider

S'asseoir et décider - 23Úme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

đŸȘ‘ S’asseoir et DĂ©cider

Méditation pour le 23Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

Certaines dĂ©cisions ne devraient pas ĂȘtre prises Ă  la hĂąte, sans discernement.

Dans l’Évangile d’aujourd’hui, JĂ©sus insiste sur l’importance de s’asseoir pour dĂ©cider des questions essentielles.

Il dit qu’avant d’engager la guerre contre un roi qui a 20 000 soldats,
le roi avec 10 000 soldats doit d’abord « s’asseoir et dĂ©cider »
s’il peut remporter la victoire ou non.

👉 Le fait que l’ennemi soit plus fort ne signifie pas nĂ©cessairement la dĂ©faite.
Mais pour vaincre, il faut une stratégie.

Avant de commencer Ă  construire, faites une Ă©tude de faisabilitĂ© et Ă©tablissez un plan d’action.


🔍 Le discernement lucide

S’asseoir pour dĂ©cider signifie discerner avec luciditĂ©.

Cela implique de :

  • Anticiper les faiblesses et les menaces,
  • Examiner ses forces et ses avantages comparatifs,
  • Et dĂ©finir une stratĂ©gie adaptĂ©e.

ConcrĂštement, cela veut dire :

  • DĂ©couvrir qui est vraiment une personne avant d’accepter une proposition de mariage,
  • VĂ©rifier la crĂ©dibilitĂ© de ses associĂ©s avant de dĂ©velopper une entreprise,
  • Établir un budget et rester disciplinĂ© financiĂšrement,
  • Avoir le nombre d’enfants que l’on peut Ă©lever convenablement
    et veiller d’abord sur ceux que l’on a dĂ©jĂ .

📜 Faire la paix avec son passĂ©

S’asseoir pour dĂ©cider ne concerne pas seulement les projets futurs.
C’est aussi une attitude pour faire la paix avec son passĂ©.

En l’an 55 de notre Ăšre, Paul de Tarse vivait en rĂ©sidence surveillĂ©e Ă  Rome.
Il avait un assistant, OnĂ©sime, qu’il considĂ©rait comme un fils.

Mais Onésime avait un secret : il était un ancien esclave fugitif.
Il avait fui son maßtre Philémon, un chrétien influent de Colosses.

👉 À cette Ă©poque, les esclaves fugitifs risquaient des punitions sĂ©vĂšres, parfois la mort.

Onésime a donc décidé de faire face.
Il a demandĂ© Ă  Paul d’écrire une lettre Ă  PhilĂ©mon en son nom.
Cette lettre, nous la lisons dans la deuxiĂšme lecture.

Paul demande à Philémon de recevoir Onésime non plus comme esclave,
mais comme frĂšre en Christ.

Et vous ? Peut-ĂȘtre avez-vous aussi des rĂ©alitĂ©s non rĂ©solues du passĂ©,
une personne Ă  pardonner, ou Ă  qui vous devez demander pardon.

👉 Ne retardez pas ce pas.
Asseyez-vous aujourd’hui et dĂ©cidez.


✝ Mettre JĂ©sus en premier

Enfin, comment comprendre les mots de Jésus :

« Si quelqu’un vient Ă  moi sans haĂŻr son pĂšre, sa mĂšre, sa femme, ses enfants
 il ne peut pas ĂȘtre mon disciple. »

Le mot « haĂŻr » signifie ici prĂ©fĂ©rer l’un Ă  l’autre.

👉 Suivre JĂ©sus, c’est choisir notre raison d’ĂȘtre.
Les membres de notre famille représentent nos attachements primordiaux.

Si nous devons choisir entre ces attachements et le Christ,
c’est JĂ©sus que nous devons prĂ©fĂ©rer.

Oui, c’est une dĂ©cision difficile.
C’est pourquoi le Seigneur nous invite Ă  s’asseoir et rĂ©flĂ©chir avant de dĂ©cider.


✝ Que Dieu vous bĂ©nisse,

Mic. M EROHUBIE
GERCA WORD
Fondateur de l’association GERCA

Textes pour le 23Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C

  • 1Ăšre lecture : Sagesse 9, 13-18b
  • Psaume : 89 (90), 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc
  • 2Ăšme lecture : PhilĂ©mon 9-10, 12-17
  • Évangile : Luc 14, 25-33

Les textes inclus ci-dessous sont utilisĂ©s lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Épiscopale Liturgique pour les pays Francophones)

1Ăšre Lecture : Sagesse 9, 13-18

« Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ? »

Lecture du livre de la Sagesse

Quel homme peut découvrir les intentions de Dieu ?
Qui peut comprendre les volontés du Seigneur ?
Les réflexions des mortels sont incertaines,
et nos pensées, instables ;
car un corps périssable appesantit notre ùme,
et cette enveloppe d’argile
alourdit notre esprit aux mille pensées.
Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre,
et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée ;
ce qui est dans les cieux, qui donc l’a dĂ©couvert ?
Et qui aurait connu ta volonté,
si tu n’avais pas donnĂ© la Sagesse
et envoyĂ© d’en haut ton Esprit Saint ?
C’est ainsi que les sentiers des habitants de la terre
sont devenus droits ;
c’est ainsi que les hommes ont appris ce qui te plaüt
et, par la Sagesse, ont été sauvés.

Psaume 89 (90), 3-4, 5-6, 12-13, 14.17abc

R/ D’ñge en ñge, Seigneur,
tu as été notre refuge.
 (Ps 89, 1)

Tu fais retourner l’homme à la poussiùre ;
tu as dit : « Retournez, fils d’Adam ! »
À tes yeux, mille ans sont comme hier,
c’est un jour qui s’en va, une heure dans la nuit.

Tu les as balayĂ©s : ce n’est qu’un songe ;
dùs le matin, c’est une herbe changeante :
elle fleurit le matin, elle change ;
le soir, elle est fanée, desséchée.

Apprends-nous la vraie mesure de nos jours :
que nos cƓurs pĂ©nĂštrent la sagesse.
Reviens, Seigneur, pourquoi tarder ?
Ravise-toi par égard pour tes serviteurs.

Rassasie-nous de ton amour au matin,
que nous passions nos jours dans la joie et les chants.
Que vienne sur nous la douceur du Seigneur notre Dieu !
Consolide pour nous l’ouvrage de nos mains.

2Úme Lecture : Philémon 9b-10.12-17

« Accueille-le, non plus comme un esclave, mais comme un frÚre bien-aimé » (Phm 9b-10.12-17)

Lecture de la lettre de saint Paul apÎtre à Philémon

Bien-aimé,
moi, Paul, tel que je suis, un vieil homme
et, qui plus est, prisonnier maintenant à cause du Christ Jésus,
j’ai quelque chose Ă  te demander pour OnĂ©sime,
mon enfant Ă  qui, en prison, j’ai donnĂ© la vie dans le Christ.
Je te le renvoie,
lui qui est comme mon cƓur.
Je l’aurais volontiers gardĂ© auprĂšs de moi,
pour qu’il me rende des services en ton nom,
à moi qui suis en prison à cause de l’Évangile.
Mais je n’ai rien voulu faire sans ton accord,
pour que tu accomplisses ce qui est bien,
non par contrainte mais volontiers.
S’il a Ă©tĂ© Ă©loignĂ© de toi pendant quelque temps,
c’est peut-ĂȘtre pour que tu le retrouves dĂ©finitivement,
non plus comme un esclave,
mais, mieux qu’un esclave, comme un frĂšre bien-aimé :
il l’est vraiment pour moi,
combien plus le sera-t-il pour toi,
aussi bien humainement que dans le Seigneur.
Si donc tu estimes que je suis en communion avec toi,
accueille-le comme si c’était moi.

Évangile : Luc 14, 25-33

« Celui qui ne renonce pas Ă  tout ce qui lui appartient ne peut pas ĂȘtre mon disciple »

Alléluia. Alléluia.
Pour ton serviteur, que ton visage s’illumine :
apprends-moi tes commandements.
Alléluia. (Ps 118, 135)

Évangile de JĂ©sus Christ selon saint Luc

En ce temps-lĂ ,
de grandes foules faisaient route avec Jésus ;
il se retourna et leur dit :
« Si quelqu’un vient Ă  moi
sans me préférer à son pÚre, sa mÚre, sa femme,
ses enfants, ses frùres et sƓurs,
et mĂȘme Ă  sa propre vie,
il ne peut pas ĂȘtre mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix
pour marcher Ă  ma suite
ne peut pas ĂȘtre mon disciple.

Quel est celui d’entre vous
qui, voulant bĂątir une tour,
ne commence par s’asseoir
pour calculer la dépense
et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever,
tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
‘VoilĂ  un homme qui a commencĂ© Ă  bĂątir
et n’a pas Ă©tĂ© capable d’achever !’
Et quel est le roi
qui, partant en guerre contre un autre roi,
ne commence par s’asseoir
pour voir s’il peut, avec dix mille hommes,
affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
S’il ne le peut pas,
il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
une délégation pour demander les conditions de paix.

Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas
Ă  tout ce qui lui appartient
ne peut pas ĂȘtre mon disciple. »

Création de Bernadette Lopez - 23Úme Dimanche du temps ordinaire 2025 - Site Catho Porte Nord Strasbourg

Illustration créée par l’artiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Crédits photo :
pour l’image Ă  la une : composition avec image créée Ă  l’aide de l’IA
illustration de l’Evangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org

Avant de prendre une décision importante

Pas de commentaires

Commenter