30 AoĂ»t đ± HumilitĂ©
Méditation pour le 22Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C
« Une branche qui porte des fruits sâincline vers le sol. »
Dicton africain
âïž Lâenseignement de JĂ©sus
Un jour, alors quâIl se rend Ă JĂ©rusalem depuis la GalilĂ©e,
JĂ©sus sâarrĂȘte prendre le repas chez un chef pharisien.
Ă table, Il observe comment les gens se dĂ©mĂšnent pour occuper les places dâhonneur.
Il saisit lâoccasion pour leur parler de lâhumilitĂ© :
« Quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. »
Le message de JĂ©sus nous invite Ă ne pas avoir une trop haute opinion de nous-mĂȘmes,
car il pourrait bien y avoir parmi les invitĂ©s quelquâun de plus important que nous.
đ Lâappel de Ben Sira
Dans la premiĂšre lecture, Ben Sira (150-200 av. J.-C.) nous exhorte Ă devenir plus humbles,
mĂȘme en pleine ascension.
Il écrit :
« Qui est sensĂ© mĂ©dite les maximes de la sagesse ; lâidĂ©al du sage, câest une oreille qui Ă©coute. »
Alors que la sagesse Ă©tait souvent associĂ©e Ă lâĂ©loquence oratoire,
Ben Sira souligne lâimportance de lâĂ©coute attentive et humble.
đ Toute personne peut devenir sage dĂšs lâinstant oĂč elle Ă©coute les conseils avisĂ©s,
sans se croire la plus importante ou la mieux informée.
đż La vraie humilitĂ©
LâhumilitĂ© nâa rien de prĂ©tentieux.
Elle ne consiste pas en une fausse modestie destinĂ©e Ă attirer lâattention.
đ LâhumilitĂ© demeure juste : elle exprime la vĂ©ritĂ© de soi.
Nous avons tous besoin de reconnaissance et dâencouragement,
mais si nous ne dormons plus parce que personne ne vante nos mérites,
alors le virus de lâorgueil nous a contaminĂ©s.
đ La branche qui sâincline
Le dicton africain le résume :
« Une branche qui porte des fruits sâincline vers le sol. »
- La vĂ©ritable humilitĂ©, câest prendre ses responsabilitĂ©s au sĂ©rieux sans se prendre trop au sĂ©rieux.
- Les personnes humbles ne craignent pas de sâabaisser,
mais elles tiennent fermement à préserver leurs fruits pour que tous puissent en profiter.
Les orgueilleux, eux, se redressent, gonflĂ©s dâarrogance.
Mais cela révÚle souvent un vide intérieur, une stérilité.
đ Comme le dit le proverbe :
« Ce sont les tonneaux vides qui font le plus de bruit. »
đ LâhumilitĂ©, mĂšre des vertus
Ătre humble, câest ĂȘtre naturel, authentique, vrai.
Câest prendre le siĂšge arriĂšre sans arriĂšre-pensĂ©e,
et laisser Ă lâhĂŽte le soin de dĂ©cider sâil veut ou non nous donner une place dâhonneur.
Le mot humilité vient du latin humus, qui signifie la terre, le sol.
Ainsi, lâhumilitĂ© est la mĂšre de toutes les vertus :
câest la terre fertile sur laquelle germent toutes les autres.
đ Sans humilitĂ©, impossible de grandir et de porter des fruits.
âïž Que Dieu vous bĂ©nisse,
Mic. M EROHUBIE
GERCAÂ WORD
Fondateur de lâassociation GERCA
Textes pour le 22Úme dimanche du temps ordinaire 2025, Année C
- 1Ăšre lecture : Siracide 3, 17-18, 20, 28-29
- Psaume : 67 (68) 4-5, 6-7, 10-11
- 2Úme lecture : Hébreux 12, 18-19, 22-24a
- Ăvangile : Luc 14, 1.7-14
Les textes inclus ci-dessous sont utilisĂ©s lors de la liturgie de l’eucharistie et proviennent du site AELF (Association Ăpiscopale Liturgique pour les pays Francophones)
1Ăšre Lecture : Siracide 3, 17-18.20.28-29
« Il faut tâabaisser : tu trouveras grĂące devant le Seigneur »
Lecture du livre de Ben Sira le Sage
Mon fils, accomplis toute chose dans lâhumilitĂ©,
et tu seras aimĂ© plus quâun bienfaiteur.
Plus tu es grand, plus il faut tâabaisser :
tu trouveras grĂące devant le Seigneur.
Grande est la puissance du Seigneur,
et les humbles lui rendent gloire.
La condition de lâorgueilleux est sans remĂšde,
car la racine du mal est en lui.
Qui est sensé médite les maximes de la sagesse ;
lâidĂ©al du sage, câest une oreille qui Ă©coute.
Psaume 67 (68), 4-5ac, 6-7ab, 10-11
R/ Béni soit le Seigneur :
il élÚve les humbles. (cf. Lc 1, 52)
Les justes sont en fĂȘte, ils exultent ;
devant la face de Dieu ils dansent de joie.
Chantez pour Dieu, jouez pour son nom.
Son nom est Le Seigneur ; dansez devant sa face.
PÚre des orphelins, défenseur des veuves,
tel est Dieu dans sa sainte demeure.
Ă lâisolĂ©, Dieu accorde une maison ;
aux captifs, il rend la liberté.
Tu répandais sur ton héritage une pluie généreuse,
et quand il défaillait, toi, tu le soutenais.
Sur les lieux oĂč campait ton troupeau,
tu le soutenais, Dieu qui es bon pour le pauvre.
2Úme Lecture : Hebreux 12, 18-19.22-24a
« Vous ĂȘtes venus vers la montagne de Sion et vers la ville du Dieu vivant »
Lecture de la lettre aux Hébreux
FrĂšres,
quand vous ĂȘtes venus vers Dieu,
vous nâĂȘtes pas venus vers une rĂ©alitĂ© palpable,
embrasée par le feu, comme la montagne du Sinaï :
pas dâobscuritĂ©, de tĂ©nĂšbres ni dâouragan,
pas de son de trompettes
ni de paroles prononcées par cette voix
que les fils dâIsraĂ«l demandĂšrent Ă ne plus entendre.
Mais vous ĂȘtes venus vers la montagne de Sion
et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste,
vers des myriades dâanges en fĂȘte
et vers lâassemblĂ©e des premiers-nĂ©s
dont les noms sont inscrits dans les cieux.
Vous ĂȘtes venus vers Dieu, le juge de tous,
et vers les esprits des justes amenés à la perfection.
Vous ĂȘtes venus vers JĂ©sus,
le mĂ©diateur dâune alliance nouvelle.
Ăvangile : Luc 14, 1.7-14
« Quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissĂ©, qui sâabaisse sera Ă©levĂ© »
Alléluia. Alléluia.
Prenez sur vous mon joug, dit le Seigneur ;
devenez mes disciples,
car je suis doux et humble de cĆur.
Alléluia. (cf. Mt 11, 29ab)
Ăvangile de JĂ©sus Christ selon saint Luc
Un jour de sabbat,
JĂ©sus Ă©tait entrĂ© dans la maison dâun chef des pharisiens
pour y prendre son repas,
et ces derniers lâobservaient.
Jésus dit une parabole aux invités
lorsquâil remarqua comment ils choisissaient les premiĂšres places,
et il leur dit :
« Quand quelquâun tâinvite Ă des noces,
ne va pas tâinstaller Ă la premiĂšre place,
de peur quâil ait invitĂ© un autre plus considĂ©rĂ© que toi.
Alors, celui qui vous a invités, toi et lui,
viendra te dire : âCĂšde-lui ta placeâ ;
et, Ă ce moment, tu iras, plein de honte, prendre la derniĂšre place.
Au contraire, quand tu es invité,
va te mettre Ă la derniĂšre place.
Alors, quand viendra celui qui tâa invitĂ©, il te dira :
âMon ami, avance plus hautâ,
et ce sera pour toi un honneur
aux yeux de tous ceux qui seront Ă la table avec toi.
En effet, quiconque sâĂ©lĂšve sera abaissé ;
qui sâabaisse sera Ă©levĂ©. »
JĂ©sus disait aussi Ă celui qui lâavait invité :
« Quand tu donnes un déjeuner ou un dßner,
nâinvite pas tes amis, ni tes frĂšres,
ni tes parents, ni de riches voisins ;
sinon, eux aussi te rendraient lâinvitation
et ce serait pour toi un don en retour.
Au contraire, quand tu donnes une réception,
invite des pauvres, des estropiés,
des boiteux, des aveugles ;
heureux seras-tu,
parce quâils nâont rien Ă te donner en retour :
cela te sera rendu à la résurrection des justes. »

Illustration créée par lâartiste Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
Crédits photo :
pour lâimage Ă la une : composition avec image créée Ă lâaide de lâIA
illustration de lâEvangile : Bernadette Lopez du site www.evangile-et-peinture.org
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